ID: 香兜兜的小可爱
平台:B 站

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这几日,B 站上一个关于“二舅”的视频火了,它火出了 B 站,传遍了全网,有不少网友都在说短短的十一分钟照亮了他几年甚至是十几年灰暗的生活。各种关于它的二创、评论如潮水般涌来。在这样潮水般的流量的冲击下,我也去点开了这十几分钟的视频。在十几分钟万余字的讲述里,自己就像是看完了一本人物传记式的小说。Up 用自己堪称精湛的白描手法带领着我走过了二舅的一生。

在最初的半个小时到一个小时的时间里,自己的内心像是被春风吹过了一般,平静而又充满了生机。的确,看完“二舅”也和看完了其他同类型的一部小说一样, 能够得到的更多的是一种情绪上的满足,也能够说是增加了生命的厚度,这感觉像是坐在酒吧和一个素昧平生的陌生人借着酒意听他讲述了自己糟心又普通的 生活,足不出户用极低的成本将生命走完了一遍。但是,它并没有为我生活质量或是生活观念的转变做出什么贡献,看待外接的世界观,处理问题的方法论和以前一样,毫无区别。至于减弱精神内耗嘛,更是无从谈起。它只是一个故事,作者也并没有想要宣扬什么样的价值观之类的想法
……
Up 在制作这个视频时作为一个故事的旁观者,用冷静的口吻诉说了一个若是不被提起将会一生默默无闻的普通人的平凡的世界。在整个视频里,并没有华丽的辞藻和生涩的修辞,字里行间和二舅一样普通但又有力量。在视频里 up 也没有刻意的发表自己的观点以及试图利用这个视频去有目的的引导社会舆论和价值认同,我更愿意将他看成是一篇自己的日记,这篇日记里用 up 自己的想法和口吻讲述了二舅的半生的故事, up 自己都是知道的,这些故事本身是无趣的,在视频里他说到“普通人的一生是无聊的,无聊到不快进一万倍都没法看。”, 只不过这样无聊的生活被浓缩到了 11 分钟的时间里,才显得有些趣味。

当然了,对于“二舅”视频所引发的广泛的评论和分析并不是一个独特的现象, 每隔一段时间总是会有一个文艺作品会引起这样的轩然大波,我记得上一个是 “只此青绿”。在这种时候总是会有一部分人站在超出作品本身想要直接正面表 达的高度,从严肃社会学和哲学的方向进行分析和讨论,对于现代性的批判也是一遍又一遍的被拿到台面上,这也就让很多人都知道现代性在很多方面是不好的, 但什么是现代性,却又鲜有人知。回到“二舅”,有不少的声音在质疑 up 歌颂苦难的想法是要不得的,对于生老病死的解读是对于资本主义剥削的妥协和让步 以及在看似现实主义的叙事逻辑背后却是一种不愿意接近现实的一种虚无主义。这样类似的基于形而上的评论在对其他爆款的分析中也又出现过。他们怀
疑一切,以至于最后终将为了怀疑新的东西而坚信他们曾经怀疑的东西。他们和常见到的网络喷子又有着极大的本质上的不同, 相比之下他们的逻辑是严密的, 言语是客观公正的, 但却少了一分面对一个可以被称为艺术品的作品时带着情感的对于作品和作者的欣赏。

出现这样或者那样的过度的分析或是评论一个重要的原因多半是“言者无心。听者有意” 的情形被过度的放大了。常常会将一个并不重要的小细节放大为放大到作品立意或者是作者创作观念的高度。 就比如 up 将二舅和姥姥 6688 的走位组合与乔丹皮蓬相比,有很多声音说这样突然间的跳脱就彰显了作品现实主义背后脱离现实的一面,up 看起来和二舅离得很近但仔细品来却是高高在上的。这样的论调在全片末尾作者说自己四肢健全受过教育那里尤为凸显。评论一个作品的时候,并不应该仅仅着眼于作品本身,创作者本身的语言风格、职业背景、过去作品的形式等等方面都应该基于本部作品得到全面的考虑和分析。 Up 在做视频之前是一名从业十年的历史老师,作为老师在讲述的过程中穿插一些看似跳脱的桥段来吸引听众的注意本就是无可指摘的习惯,而且作者本人也严明不想要将作品的氛围弄得凄凄惨惨的,不然 bgm 也不会用一个探戈而应该是二泉映月

总之,面对一个以纪实或是记叙为主要目的的作品时, 用浅尝辄止的态度对待这类的文艺作品,让饱经尘土的心灵能够在短时间内得到洗涤和冲刷, 这样这类文艺作品的价值也就达到了,至于治愈心灵,弥合创伤一类感慨不过是仁者见

仁智者见智的感受罢了。在关掉视频或是合上书本后能够用更多的精力去关注身边正在发生的故事,也只有在自己平静枯燥无趣的生活中才能够找到活下去的价值观和方法论。

马督工点评:作为一个人,作者的创作意图不宜过度挖掘。作为社会的一部分, “为什么这样的视频能火”,这个方面怎么挖掘都不过分。

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